在揭开西递宏村玄妙面纱之前色色色，请允许我为大众约略先容一下。宏村位于安徽省黟县东北部，屯子面积19.11公顷，始建于南宋绍兴年间，于今有800余年历史。它背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，融自然景不雅和东谈主文景不雅为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是通盘村子呈“牛”型结构布局，被誉为目前世界历史文化遗产的一大奇迹。以雷岗山为毒头，参天古树是牛角，由东而西错乱有致的民居群宛如宠大的牛身。以村西北一条九曲十弯的水渠绕屋过户，聚村中自然泉水汇合成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠终末注入村南的湖泊，称牛肚。接着，东谈主们又在绕村的溪河上先后架起了四座桥梁，看成牛腿。历经数年，一幅牛的图腾应玉而出。这种别出机杼的屯子水系想象，不仅为村民处理了消防用水，况兼谐和了气温，为住户坐褥、生活用水提供了方便，创造了一种“换吉未防溪路远，家家门前有清泉”的雅致环境。
宏村别名弘村，都是取宏广弘扬的意旨真谛。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是被誉为“民间故宫”的承志堂、平滑似镜的月沼。碧波晃动的南湖，雷岗山上的参天古木，森严的叙仁堂和南湖书院等等，组成一个好意思满的艺术全体，真可谓是步步入景，处处堪画，同期也反馈了悠久的历史所留住的深广渊博的文化底蕴。至八十年代中期开动发展旅游业，乔石、朱F基等先自后宏村旅游考试，琼瑶、陈凯歌等先自后宏村进行艺术创作。在20_年11月30日，宏村被集结国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
讲完宏村，我们来说西递，西递位于安徽省黟县东南部，屯子面积12.96公顷。屯子以一条纵向的街谈和两条沿溪的谈路为主要骨架，组成东向为主、向南北蔓延的屯子街巷系统。
西递村是一处以系族血统关联为纽带，胡姓聚族而居的古屯子，该村源于公元11世纪，发展重生于14——19世纪。跟着我国封建宗法轨制的解体，西递村的发展也日渐缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，屯子原始形态保存好意思满，历久保合手着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省要点文物保护单元。20_年11月30日被集结国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时期过的真快我们的西递宏村之旅立时就已毕了，小王就要和大众说重逢了，临别之际没什么送大众的，就送大众3个字吧，率先第一个字是因缘的缘，俗语说“百年休的同船渡”和大众的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的路径中，我有作念的不够好的场合，但愿大繁密多原宥，在这里说声对不起!在一个就是圆满的圆，这次行程的圆满多亏了大众对我职责的扶助和配合，在此说声谢谢了!预祝大众接下来的路径吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大众!
对于安徽导游词 篇2巢湖市环湖襟江，是安徽省要点对外盛开地区之一。它地处合肥、芜湖、南京"金三角"本地，区位优厚、交通浅薄。可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸船埠，直达世界各地。再加上区内犬牙相制的铁路公路网、遍及城乡的电信播送电视网，把目前巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的零散上风，安徽省委、省政府为了建立安徽"名山名水"的旅游新形式。作出了"发展巢湖大旅游、大阛阓、大产业"，"开采合肥和沿江城市后花圃"的要紧决议。巢湖正遵守于"打响巢湖牌、作念流水著述"，过程几年来的不懈致力于，目前全市已建成并盛开100余处旅游景区、景点，领有30多家旅游宾馆、星级饭铺和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上骄横游"、"湖岛文娱失业游"、"温泉保健度假游"、"牡丹花不雅赏节"等特质旅游技俩。现已通达了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开动融入华东和国外旅游网。
巢湖水好意思、山好意思、东谈主更好意思，四百多万巢湖东谈主民，热忱迎接您来旅游不雅光!
男同动漫对于安徽导游词 篇3诸君搭客:你们好!
今天我指挥大众参不雅的是明教寺，它为于合肥最华贵的交易街淮河路的东段，与浪漫津公园隔寿春路相望。
提及明教寺，就弗成不拿起合肥东谈主浓浓的三国情结，合肥因三国时期曾看成古战场而有名，现今的明教寺等于在三国战场教弩台原址上建立起来的。教弩台也称“曹操点将台”。据图书纪录，三国时期教弩台位于古淝河与浪漫津水的汇合处，聚散肥约五千米，是魏吴两军对峙的前沿阵脚。宋朝的时候，合肥城市扩建，教弩台被圈入城内，从此它便成了合肥荣枯千里浮的历史见证物。
公元6世纪的南北朝时期，是释教在中国传播的重生时期，修建寺庙成了那时的一大潮水。明教寺就建在南朝梁天监年间，它原名为铁梵刹，后毁于兵变，唐代时有东谈主在寺庙古迹掘得一尊一丈八尺高的铁佛，后上报朝廷，代宗天子李豫下令重建，定名“明教寺”。跟着朝代的更换，在屡次的战火中，明教寺历经沧桑，到清代咸丰五年全部毁于战火。现在大众看到的明教寺主体建筑为光绪年间所建。抗日干戈和“文化_改进”时期，寺内的主要方法再次被毁，“文化_改进”之后又被从头修建。明教市的全体布局是从东而西循序为前殿，庭院，大雄宝殿宝殿东面是卧佛殿，往后是地藏殿，东南角为寺内花圃。园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹，我们今天也将按此布局游览明教寺。门前原为南向的直上台阶，33级，后为便利街谈交通，直阶改为东西双向。台阶前边，立着两只高达五米的石狮，为什么寺庙前常立石狮?听说狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽都为之人心惶惶。因此，释教援用“狮子吼”比方佛祖说法威望恢弘，佛法无边。
现在请大众奴才我向前殿，此殿名为天王殿，现在大众看到的弥勒佛笑颜满面、憨态可掬。弥勒佛本是释迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋梵衲塑造的，弥勒佛的东西是“护世四天王”。释教以为释教有四天王护佑，才会太平。老匹夫称其为“五风十雨”之神。现在我们转到弥勒佛的背后是释教的护法神韦驮菩萨，据佛经纪录原先弥勒和韦驮各管一座庙宇。但由于弥勒过于宽宏，而韦驮又过于严厉，两东谈主的庙宇都经管不善，香火不盛。自后，佛祖让他们共同管一个庙宇，两东谈主刚柔相济，互为补充，庙宇的香火逐步兴盛起来。大众请跟我这边走，现在我们来到前殿的东厢，内建有“三国文物胪列室”，大众请这边看五颜六色的旗子，这就是当年魏、蜀、吴部队旗子，这些就是战场上使用过的枪刀剑戟，以及与教弩台操办的强弓硬弩。大众请往墙壁上看，壁上刻有有诗东谈主刘夜烽手翰的绝句：“貔貅百万举刀弓，誓夺江东气似虹。横槊大叫雄一生，马队无奈遇东风。现在我们赶赴前殿与大雄宝殿
之间是个端淑的院落，古柏婆娑，三只高古朴拙的大香炉，青烟褭褭。绕过香炉等于大雄宝殿，门上方吊挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，而红墙上的“南无阿弥陀佛”六个强盛有劲的大字则是弘一巨匠(李叔同)的保重遗墨，相称难得，是明教寺字画中的珍品。大雄宝殿内供奉的五尊佛像，为明教寺镇寺之宝，全部来自北京。大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的称呼，坐在大雄宝殿的高台中央，他的左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。释教以为佛有“三世”之分，横三世佛为：西方洞天福地阿弥陀佛，中央婆娑世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。纵三世佛为昔日燃灯佛，现在释迦牟尼佛，畴昔弥勒佛。我们这里所供奉的是横三世佛。大众看到释迦牟尼的前线两侧的那两尊佛像了吧，陈女士说的很对，是释迦摩尼的两个弟子迦叶和阿难。大殿东西两壁塑有十八罗汉佛像，各具神气，形象传神。大众再转到佛像的背后是不雅音菩萨的泥像，我们所看到的是南海不雅音，看见南海碧波晃动，不雅音手合手杨柳净瓶，祖宗后己，普渡众生。大众看到在大殿左侧的这口大钟了，它为清谈光年间锻造，声息涟漪清远，撞击时其音可传遍老城，是寺里未几的历史文物之一。
游览完大殿，我们现在来到了市内的花圃，花圃虽不大，但筑于园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹却很有来历。现在大众看到的这口井就是屋上井了，为什么叫屋上井呢?相传古井是当年魏军吊水所凿，因高出大地屋脊被称为“屋上井”。此井在晋代获得整修，大众请这，井栏现尚存“泰始四年殿中司马夏侯胜造”一滑字，由此可以推算出这口古井已有1700多年历史了。井沿内周的20多条深沟，是吊水绳子历久拉磨变成，向众东谈主展示屋上井的历史悠久。知名的听松阁在小花圃的东南角。听松阁原址原为一土堆，听说曹操曾站在此处操演水军，后东谈主便在此砌台挂念，取名“听松阁”，阁上题有“教弩松阴”四字，是有名的古“庐阳八景”之一。正本教弩台上并无松树，因为庐州夏天酷暑，士兵难受炎夏，曹操便令广植松柏。松树长成后，清风袭来，松涛阵阵，从此，“教弩松阴”便成为合肥的一个知名景点，听松阁也由此得名。位于听松阁西侧的“归西冢”，因葬有颇具神话颜色的一龟一鸡而得名。
时期过得真快，今天的游览到这就已毕了，我敬佩通过今天的参不雅大众对明教市的历史有了一定的了解。我相称感谢大众对我职责的扶助和配合。如果在职责中有什么不足之处请大众指出来，我会在今后的职责中修订。终末，再次感谢大众，谢谢!
对于安徽导游词 篇4诸君搭客:你们好!
今天我指挥大众参不雅的是明教寺，它为于合肥最华贵的交易街淮河路的东段，与浪漫津公园隔寿春路相望。
提及明教寺，就弗成不拿起合肥东谈主浓浓的三国情结，合肥因三国时期曾看成古战场而有名，现今的明教寺等于在三国战场 教弩台原址上建立起来的。教弩台也称“曹操点将台”。据图书纪录，三国时期教弩台位于古淝河与浪漫津水的汇合处，聚散肥约五千米，是魏吴两军对峙的前沿阵脚。宋朝的时候，合肥城市扩建，教弩台被圈入城内，从此它便成了合肥荣枯千里浮的历史见证物。
公元6世纪的南北朝时期，是释教在中国传播的重生时期，修建寺庙成了那时的一大潮水。明教寺就建在南朝梁天监年间，它原名为铁梵刹，后毁于兵变，唐代时有东谈主在寺庙古迹掘得一尊一丈八尺高的铁佛，后上报朝廷，代宗天子李豫下令重建，定名“明教寺”。跟着朝代的更换，在屡次的战火中， 明教寺历经沧桑，到清代咸丰五年全部毁于战火。现在大众看到的明教寺主体建筑为光绪年间所建。抗日干戈和“文化大改进”时期，寺内的主要方法再次被毁，“文化大改进”之后又被从头修建。明教市的全体布局是从东而西循序为前殿，庭院，大雄宝殿宝殿东面是卧佛殿，往后是地藏殿，东南角为寺内花圃。园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹，我们今天也将按此布局游览明教寺。门前原为南向的直上台阶，33级，后为便利街谈交通，直阶改为东西双向。台阶前边，立着两只高达五米的石狮，为什么寺庙前常立石狮?听说狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽都为之人心惶惶。因此，释教援用“狮子吼”比方佛祖说法威望恢弘，佛法无边。
现在请大众奴才我向前殿，此殿名为天王殿，现在大众看到的弥勒佛笑颜满面、憨态可掬。弥勒佛本是释迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋梵衲塑造的，弥勒佛的东西是“护世四天王”。释教以为释教有四天王护佑，才会太平。老匹夫称其为“五风十雨”之神。现在我们转到弥勒佛的背后是释教的护法神韦驮菩萨，据佛经纪录原先弥勒和韦驮各管一座庙宇。但由于弥勒过于宽宏，而韦驮又过于严厉，两东谈主的庙宇都经管不善，香火不盛。自后，佛祖让他们共同管一个庙宇，两东谈主刚柔相济，互为补充，庙宇的香火逐步兴盛起来。大众请跟我这边走，现在我们来到前殿的东厢 ，内建有“三国文物胪列室”，大众请这边看 五颜六色的旗子，这就是当年魏、蜀、吴部队旗子，这些就是战场上使用过的枪刀剑戟，以及与教弩台操办的强弓硬弩。大众请往墙壁上看，壁上刻有有诗东谈主刘夜烽手翰的绝句：“貔貅百万举刀弓，誓夺江东气似虹。横槊大叫雄一生，马队无奈遇东风。现在我们赶赴前殿与大雄宝殿
之间是个端淑的院落，古柏婆娑，三只高古朴拙的大香炉，青烟褭褭。绕过香炉等于大雄宝殿，门上方吊挂的泥金大匾为赵朴初先生题写，而红墙上的“南无阿弥陀佛”六个强盛有劲的大字则是弘一巨匠(李叔同)的保重遗墨，相称难得，是明教寺字画中的珍品。大雄宝殿内供奉的五尊佛像，为明教寺镇寺之宝，全部来自北京。大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的称呼，坐在大雄宝殿的高台中央，他的左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。释教以为佛有“三世”之分，横三世佛为：西方洞天福地阿弥陀佛，中央婆娑世界释迦牟尼佛，东方净琉璃世界药师佛。纵三世佛为昔日燃灯佛，现在释迦牟尼佛，畴昔弥勒佛。我们这里所供奉的是横三世佛。大众看到释迦牟尼的前线两侧的那两尊佛像了吧，陈女士说的很对，是释迦摩尼的两个弟子迦叶和阿难。大殿东西两壁塑有十八罗汉佛像，各具神气，形象传神。大众再转到佛像的背后是不雅音菩萨的泥像，我们所看到的是南海不雅音，看见南海碧波晃动，不雅音手合手杨柳净瓶，祖宗后己，普渡众生。大众看到在大殿左侧的这口大钟了，它为清谈光年间锻造，声息涟漪清远，撞击时其音可传遍老城，是寺里未几的历史文物之一。
游览完大殿，我们现在来到了市内的花圃，花圃虽不大，但筑于园内高台上古亭之内的古井和听松阁两处古迹却很有来历。现在大众看到的这口井就是屋上井了，为什么叫屋上井呢?相传古井是当年魏军吊水所凿，因高出大地屋脊被称为“屋上井”。此井在晋代获得整修，大众请这，井栏现尚存“泰始四年殿中司马夏侯胜造”一滑字，由此可以推算出这口古井已有1700多年历史了。井沿内周的20多条深沟，是吊水绳子历久拉磨变成，向众东谈主展示屋上井的历史悠久。 知名的听松阁在小花圃的东南角。听松阁原址原为一土堆，听说曹操曾站在此处操演水军，后东谈主便在此砌台挂念，取名“听松阁”，阁上题有“教弩松阴”四字，是有名的古“庐阳八景”之一。正本教弩台上并无松树，因为庐州夏天酷暑，士兵难受炎夏，曹操便令广植松柏。松树长成后，清风袭来，松涛阵阵，从此，“教弩松阴”便成为合肥的一个知名景点，听松阁也由此得名。 位于听松阁西侧的“归西冢”，因葬有颇具神话颜色的一龟一鸡而得名。
时期过得真快，今天的游览到这就已毕了，我敬佩通过今天的参不雅大众对明教市的历史有了一定的了解。我相称感谢大众对我职责的扶助和配合。如果在职责中有什么不足之处请大众指出来，我会在今后的职责中修订。终末，再次感谢大众，谢谢!
对于安徽导游词 篇5搭客一又友们，大众好!迎接您们光临巢湖参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪伴诸君恍悟巢湖东谈主文吹法螺的神韵，共同渡过一段好意思好的时光。
今天我们的游程是这么安排的，上昼游湖天第一胜境 中庙，不雅姥山岛，途中游湖滨正途、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐，下昼游银屏山风景区，不雅千年奇花 银屏牡丹，仙东谈主洞，后回温泉度假区休息。我们巢湖市是因巢湖而得名，它总面积9423平方公里，总东谈主口450万，辖庐江县、普通县、含山县、和县以及居巢区，全意境于合肥、芜湖两市之间，左近与合肥、滁州、六安、安庆等市贯串壤，隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。巢湖在商周时建南巢，春秋到巢国，秦汉设居巢，唐代置巢州，自后称县，84年改巢县为巢湖市，到了99年的时候国务院撤废了县级巢湖市，树立了地级巢湖市。我们巢湖的东谈主文景不雅和自然景不雅都相称丰富，故称为 皖中大花圃 ，巢湖的特产亦然格外多的，比如说巢湖蜂蜜，巢湖槐米，烟花炮竹，等等。
现在我们的车正行驶在湖滨正途上，这条湖滨正途是集旅游、防洪、交通于一体的，是在91年那场洪水事后开动建起来的，全长是53米，那么大众左边所看到的呢就是我们的巢湖，湖区水面800平方公里，沿湖23个州里，被三县一区所环抱，及庐江县、肥东县、肥西县和居巢区。我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖，而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖，又称 焦湖 。相传古时巢湖为州，有一年大汗，小白龙暗自降雨除汗，犯了天条，被天帝贬下凡间，遇得焦姥相救，小白龙为报焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥实时告与众邻，使众邻勉去死难，然而焦姥却在知照众邻的时候延误了逃走的契机被激流合并，其犬子也在慌忙中跑丢了一对鞋子，且终被激流合并，自后东谈主们为了挂念焦姥的精神，将所陷之湖称之为 焦湖 ，而焦姥则化作了一座姥山，犬子化作了一座孤山，她的一对鞋子化作了鞋山。自然这仅仅对巢湖的一个神话听说，实在的巢湖变成自然是因为地壳通顺的效果了。
我们巢湖的三珍呢，就是银鱼、白米虾和螃蟹。巢湖的出湖流域主若是裕溪河和牛屯河，通过他们流向长江。姥山岛的面积是0.86平方公里，海拔105米。现在我们所看见的塔就是文峰塔。那时此地流传 姥山尖一尖，庐州出状元 。庐州知府严尔圭为了验证此谣，于明崇祯四年(1631年)建塔四层，后因农民举义而辍工，到了清光绪四年(1878年)洋务大臣李鸿章倡捐，建塔三层，塔共七层，八个角，高51米，133级，塔内专雕佛像802尊，题石匾25件。郭若沐诗中有诗:：遥看巢湖金浪里，爱它姑姥发如油，即指姑、姥二山。
诸君一又友，今天的巢湖游览行将已毕了，迎接您及您的一又友再来平武游览。祝愿大众生活喜悦。
对于安徽导游词 篇6天柱山，别名皖山，位于安徽省潜山县境内。因其主峰“一柱承天”而得名。公元120xx年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，589年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水为皖水，安徽省简称“皖”即源于此，故天柱山为安徽的“泉源山”。 天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，风采绰约，纯朴自然，居“南国第一”。1982年被国务院批准为“世界第一批要点风景名胜”1992年又被批为国度级森林公园。 天柱山有堪称“花岗岩第一秘府”的玄妙谷;有天下奇不雅石牛古洞、摩岩石刻;有中国第三大高山湖泊--“真金不怕火丹湖”以及禅宗第三代祖庭三祖禅寺等景不雅。
天柱山位于安徽省安庆市潜山县境内，因其主峰天柱峰似“擎天一柱”而得名。天柱山是国度首批要点风景名胜区、国度AAAAA级旅游区、国度森林公园、国度地质公园、国度自然与文化双遗产地，是中国“最具后劲的十大风景名胜区”之一。景区面积102.72 KM2，保护区面积304 KM2，分大龙窝、佛光寺、龙潭河、西关寨等八大景区。公元前120xx年，汉武帝登礼天柱山，赐封“南岳”称呼。隋开皇九年，炀帝扩疆，改称湖南衡山为南岳，但天柱山仍被敬称为“古南岳”。历代君王或亲身礼祭或遣吏致祭南岳天柱山。春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此，因此天柱山别名皖山，是安徽的泉源山。
天柱山是以花岗岩峰丛地貌为主的山岭型景区，既具北山之雄，又具南岭之秀，奇峰、怪石、密洞、幽瀑星罗密布。天柱山因为领有目前世界露馅面积最大最深超高压变质带，日前已奏凯通过集结国教科文组织世界地质公园大家实地验收，有望20xx年内荣列世界地质公园名录。天柱峰海拔1489.8米，拔地而起，雄峙江淮。这里有花岗岩第一秘府洞穴――玄妙谷，崎岖间接，幽静莫测;这里有世界第三大高山东谈主工湖――真金不怕火丹湖如一块碧玉嵌入在群峰之中……明代大诗东谈主李庚曾惊呼“天下有奇不雅，争似此山好。”
天柱山不仅自然吹法螺零散，东谈主文景不雅也十分丰富。这里有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺;有天下奇不雅山谷流泉摩崖石刻群;有 “华东第一漂”的白马潭漂泊。这里照旧“中国第一长诗”《孔雀东南飞》的故事发生地;是三国好意思女大乔、小乔梳妆的旧地。这里不但引来了王安石、苏轼、黄庭坚等文东谈主文士，也走出了“京剧始祖”程长庚、“章回演义大众”张恨水，亦然杂技皇后夏菊花、黄梅戏少壮韩再芬的旧地。
天柱山仍是成为安徽省继“两山一湖”之后的第二大旅游经济板块，与黄山、九华山并称为安徽“三大名山”， 天柱山旅游管待东谈主数的节节攀升。入境地东谈主数成倍增长。20xx年天柱山共管待海表里游东谈主229万东谈主次，创旅游总收入近10 亿元。
对于安徽导游词 篇7女士们、先生们：
你们好!迎接你们来到罗田县!我们这几天将要去游览的是大别山国度森林公园!
说到大别山，我想大众的第一个反馈就是这是一派红色的泥土，是改进把柄地。无数改进先辈们在这里留住了斗争的踪影。其实，大别山照旧一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山净水秀，空气崭新，情景宜东谈主，仍是被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情恍悟天国秀水的风味。
大别山国度森林公园位于罗田县北部高山区，公园分设天国寨大别威风自然吹法螺游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑失业游览区、九资河大别山郊外吹法螺游览区、天国湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm，平均气温16.4℃。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织大家组对大别山国度森林公园旅游资源进行了抽象考试和评审，一致以为具有极大的开发价值，并郑重批准为国度森林公园。
大别山伏卧华夏，逶迤绵亘，素以雄、奇、险、幽而有名于世，主峰天国寨海拔1729米，堪称“华夏第一峰”，位于大别山国度森林公园东北角，主峰周围无限吹法螺，竞显风骚。
大别山国度森林公园是以中山山岭地貌，原始森林景不雅为特征，融习气风情、农艺景不雅、历史东谈主文景不雅于一体，待开展避暑度假、旅游不雅光以及会议、科教疗养、健身等举止的抽象型国度级森林公园。森林掩盖率达89%，把柄国度风景资源评价委员会评审，公园各景区景点中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和达67 .6% ，定性评定品级为胜景，定量评价效果为80.82分，抽象评价公园景象品级为胜景。
大别山横跨湖北罗田县东北境内，逶迤绵长，素以雄、奇、险、幽有名于世。顶峰天国寨位于大别山国度森林公园东北角，高1729米，堪称“华夏第一峰”。天国寨史称多云山，大自然雾海使它蒙上了一层镇静的玄妙颜色。
一、山景
天国好意思景数主峰为最，登上主峰，可见十万大山拥拜于下，北望华夏，南眺荆楚;在主峰西侧，九谈箍与梵衲垴引东谈主珍摄，一谈高几百米的峭壁峭壁，酷似一大腹便便的梵衲，笑颜可掬。在摘星峰上向东朔方面远眺，一支山脉到此戛然中断而成一万丈峭壁，每逢春夏之时，无数石燕合资飞来，栖身于峭壁壁缝之间，飞行于山野森林之上。
此外，笔架山、拇指山、架上金盆、仙东谈主不雅景、含风洞、不雅音洞、探究洞、仙东谈主床、石棺、舍身崖等名胜风景皆令东谈主流连忘返。
二、秀水瀑布
天国寨森林公园不仅可以让你抚玩奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以试吃天国秀水之风味。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，常年陆续，清澈甜爽，泉目下有一平米的小池名曰“天池”;天国水的神奇还在于“山中一日雨，到处是飞泉”，最知名的有天国瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。
三、动植物
天国山森林公园方圆52平方公里，有植物550多种，保重植物有三光杉、香果树、厚朴、珍珠黄杨、剑叶海桐、墨兰、云锦杜鹃、叶上珠、石玉兰;保重动物有修蟒、香獐、狸猫、娃娃鱼等。
四、历史
古有李成之乱、陆逊追曹、徐寿辉举义、王鼎率蕲黄四十八寨抗清、马朝柱天国聚义、太平军浴血奋战松子关，今有刘伯承、邓小平、徐向前、陈少敏、张体学转战大别山。
大别山国度森林公园五个景区也各具不同特质，这些在这几天的游程中我将逐一为大众领导。
听了我的诠释，你们是不是仍是迫不足待的想要去参不雅大别山森林公园呢?无用急，我先在就带大众通盘进景区参不雅!今天我们主若是游览天国寨景区!
天国寨景区
我们现在就来到了天国寨风景区!
天国寨是大别山主峰，堪称华夏第一峰。公园内最神奇的景不雅等于山!景区以山雄、壑幽、水秀而著称。行于天国山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起，直刺天穹;或见双峰对峙，龙潭虎穴，一争高下;或见群峰林立;日新月异，威望磅礴。攀高而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的酷似雄狮咆哮，有的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天国，有的好像巨型笔架。形态传神，令东谈主叹为不雅止。
天国睡佛、哲东谈主不雅海(徐公崖)、大别神龟被东谈主们誉为“天国三绝”，更是尉为奇不雅。天国寨沟壑纵横，周折幽长，竞显深奥之形。涧中泉石错乱，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然施行。天国水色秀丽，碧波流长。这里的水以清澈透明、甘甜滋养而称著。景区内溪流袭击周折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥之形，时而流水穿山破岩，半谈落发，似星河流泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，朦拢玉液，领导了玄机绝伦的瀑背景不雅。时而涧流潇然舒徐，时而间接波折，碧绿清澈，水光潋滟。谷中流水，大堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗。
天国寨景区以山雄、壑幽、水秀而著称。
①山雄：行于天国山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起，直刺天穹;或见双峰对峙，龙潭虎穴，一争高下;或见群峰林立;日新月异，威望磅薄。攀高而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的酷似雄狮咆哮，有的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天国，有的好像巨型笔架。形态传神，令东谈主叹为不雅止。天国睡佛、哲东谈主不雅海(徐公崖)、大别神龟被东谈主们誉为“天国三绝”，更是尉为奇不雅。
② 壑幽：天国寨沟壑纵横，周折幽长，竞显深奥之形。涧中泉石错乱，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然施行。
③水秀：天国水色秀丽，碧波流长。这里的水以清澈透明、甘甜滋养而称著。景区内溪流袭击周折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥之形，时而流水穿山破岩，半谈落发，似星河流泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，朦拢玉液，领导了玄机绝伦的瀑背景不雅。时而涧流潇然舒徐，时而间接波折，碧绿清澈，水光潋滟。谷中流水，大堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗。
至人谷
这儿就是至人谷，它好意思景如画，充满了神奇颜色。至人谷听说是太上老君所钟爱的和举止频繁的场合。大众看，块巨石，巨石上自然生成一平台，叫作念天台。巨石下有一深洞，洞前有一池塘，池塘上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不迢遥的双龙潭，听老君诵经传谈。双龙潭实为天国九井中最大的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一弘大平台即“诵经台”。此即太上老君诵经布谈之谈台。每当老君潜心布谈时，两鲤鱼也潜心凝听，日久皆成仙成龙，修成正果，是以后东谈主称此二井为“双龙潭”。
仙东谈主洞
大众目下的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的场合，是以东谈主们为它取名叫仙东谈主洞。仙东谈主洞依山傍水，环境优好意思。洞内有10平方米傍边的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石床，这是太上老君的仙东谈主灶，在不迢遥还有太上老君棋战的“仙奕洞”，在仙东谈主洞足下还有“双龙出谷”。至人谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢悦地奔出山谷而去。
哲东谈主峰
大众现在所看到的就是被东谈主们誉为“天国三绝”之一的哲东谈主峰。大众请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，凝神北望，仿佛在想索着一个要紧的玄学命题。这里的建筑，谐和为明清式。大多都是依山就势掩映布局。格外具有盗窟特质。山路险阻，请大众留意眼下，夺目安全。这里看似不起眼，其实呀它具有格外有意的军事要求。
在摆脱干戈中，刘邓雄师挺进大别山，是我军由计策防护转入计策进击的历史转念点。1947年6月30日，刘伯承、邓小平率晋、冀、鲁、豫野战军主力——刘邓雄师，依照党中央的计策缠绵，以超东谈主的胆识和风格东谈主鲁西南强渡黄河，跃进大别山，得胜的揭开了东谈主民摆脱军计策大反功的序幕。到10月中旬，刘邓雄师已限度了长江北岸江防150多公里。
现在我们仍是到达了哲东谈主峰的峰顶了，在这儿，环顾天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望华夏，南眺荆楚山水尽收眼底。凌晨不雅日出好似跻身于九天除外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰不雅云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，喷云吐雾。景象壮不雅，令东谈主叹为不雅止。可惜呀，我们时期有限，弗成一同抚玩这种好意思景，如果下次你有契机再来大别山，一定不要错过这景象哦!
摘星峰
这边就是摘星峰，故名想意，我们仍是快到天边了。它两面都是意外之渊，唯有一条石径攀援而上，其险境进度令东谈主处目惊心。山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向东谈主们展示其弘大的人命力。摘星峰顶上的几块巨石，寂寥于峰顶之上，仿佛太空飞来之物。
如果站在摘星峰上向东朔想法远眺，还有一险景会跃入你的眼帘。一支山脉至此戛然中断而成万丈峭壁，与其他处不同的是，此处每逢春夏之时，便有无数石燕合资飞来，栖身于峭壁壁缝之间，飞行于山野森林之上，东谈主称石燕崖。
昨天我们游览了天国寨风景区，今天我们的旅游变成是这么安排的，上昼我们将去游览青苔关景区和九资河景区，下昼我们再去游览薄刀峰风景区。
青苔关景区
这里是青苔关风景区，它是古今军事、交通要塞，历史悠久而有名于世，古时有青苔关、岐岭关、翁门关，关上古城称“老城”，近代国民政府军构筑石城称“新城”，为罗田北通之锁钥，具特殊的地舆位置。还有龙盘山庄原始森林、笔架山奇松险岭。
九资河景区
接着我们来到了九资河风景区，九资河景区以古国遗凮和农艺景不雅为主。
一、九资河镇春秋战国时期为鸠鹚国，古风留传，习气风情别具特质。
二、郊外吹法螺好意思不堪收，一层层梯田夏季满眼碧波，秋天金黄色稻浪翻腾，更为蛊卦东谈主的是田更上的一棵棵乌桕树，叶色随季节的变化而由翠绿变至火红，遥看象一把把向天点火的火把，与黛青色的远山，山间白云、兰天、小鸟、小河旁浣衣的村姑相印成趣，组成一曲玄机无比的郊外吹法螺图
薄刀峰风景区
现在我们就来到了薄刀峰风景区，它位于大别山主峰天国寨西侧，原名鹤皋峰，是罗田县乃至鄂东有名的避暑胜地。因其耸入云霄，岩壁陡峭，侧看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景区面积30平方公里，自古以地势险要著称。景区历史悠久，东谈主文景不雅十分丰富。现有有魏晋南北朝时期的“爵主庙遗迹”、有南宋时期的“独尊古寺”、有元朝时期的“铜锣峭壁”、有元末明初的“鹤皋古寨”、还有明朝时期的“献旗岭”、“摇旗岗”、“歇马亭”、“葬送场”等东谈主文景不雅。相传魏晋南北朝时，巴水蛮田氏的一支曾聚居于此，常远掠长江沿岸富豪。南宋时建成鹤皋寨，于今“鹤皋寨”3个大字在寨门上仍露出可见。
薄刀峰西北经铜锣关、松子关与河南肖似，东北经天国寨与安徽毗连，西南傲睨一世，西至麻城26公里，南到团风、浠水边境50公里。山上古寨遗迹处处皆是，主要景点有摇旗岗、歇马亭、献旗岭、罗汉现肚、牛脊岭、锡锅顶、锯儿齿、半盗窟、五垸寨、洪家寨、铜锣关、栗子关、棋盘石、爵主庙等。山上吹法螺崴蕤、景象迷东谈主，是避暑的好去向。
薄刀峰景区以峰险、石怪、松奇而见长
一、峰险：薄刀峰原名鹤皋峰，因其峰耸入云霄，鹤鸣九天，声闻于外而名之。诸峰中部的牛脊岭，山峰奇拔，形如薄刀刺天。“身入云表足压刃，下视苍天万里开;尽腾莫讶不知险，曾不雅瑶池下凡来。”
二、石怪：薄刀峰石景以卧龙岗为最，此处稀奇古怪，百态千姿，山作屏风石作台。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天长笑，犀牛石望月挂家。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鸟谈绝红尘。”
三、松奇：薄刀峰费劲的裸岩地貌是奇松的孕育之地，由于历久受风力的影响，使之变成零散的形态。峭壁间，陡崖上，黄山松饱经霜雪，傲首缓慢。或如孔雀开屏，或如神鹿回头，舒展倜傥。顶风摇曳，可谓奇不雅。
景区风景秀丽、情景宜东谈主。森林掩盖率达90%，常年降雨量为1450mm，平均气温16.4摄氏度。景区现有宾馆5座，板屋别墅3处，管待床位600余张。有歌舞厅7家，大小会议室6间。景区投资400万元建成鄂东第一索谈。开发了摄影影相、体闲文娱、购物及绿色食物加工等技俩，变成了吃、住、行、游、购、娱一条龙处事体系。
薄刀峰陈腐而又年青，如今她正得意前所未有的芳华活力，笑迎四海宾一又前来不雅光旅游，失业避暑，猎奇探险，科研考试，寻求试吃大自然原始、古朴、玄妙的野趣，更迎接前来投资开发，共图发展。
天国湖景区
现在，我们就来到了大别山的终末一个景区——天国湖景区。
不知谈大众听说过莫得：“江浙有苏杭，湖北有天国”，凡来过大别山的东谈主谁都不会健忘天国湖。
天国湖位于九资河和大地坳之间，这是一个长约10华里，宽约一华里的东谈主工湖。远眺望去，通盘湖就像一块弘大的长方宝镜嵌入在薄刀峰、天国寨、笔架山等诸峰眼下，亦如袭击的银带飞行在群山之中，勾画出一幅山水掩映、潸潸缭绕、村舍错乱的风景画。
天国湖景区以高峡出平湖而令东谈主流连忘返。天国湖湖面狭长，水域宽绰，环湖湖光山色，风景迷东谈主，船行其间水天一色，微风吹过碎银满地。
搭车沿风景区东面的公路，经艾弧坪直下约7公里就可到达天国湖大坝所在地大地坳乡。登上坝堤，最忽闪的自然是那微风轻掠、水光潋滟的水面，水面上碧水涟漪、游船飞渡，画舫徐行，鸟儿凌扑，水下鱼虾嬉戏，龟鳖漫游……处处给东谈主一种生意盎然之感。
乘上无邪划子，放眼湖区周围景象。东西天国寨、笔架山拔地而起，迷茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飞渡;南面鸡鸣尖、狗耳尖，千里碧潮涌;北面青苔关、翁门关横截东西，湖区隔邻，有知名的仙东谈主垴和好意思女峰，把东谈主带入一个炙冰使燥的虚幻世界。湖水边数十里地更是山山入画、景景多情，依山傍水的农家小院、涣纱姑，是不是让你们嗅觉走进了山水画、郊外诗?
大别山国度森林公园不仅自然吹法螺优好意思，况兼东谈主文景不雅也十分丰富，古有鸠鹚之役、李成之乱、陆逊追曹、傅高立寨抗元，徐寿辉举义称帝，王鼎率蕲黄四十八寨抗清、马朝柱天国聚义、太平军浴血奋战松子关，以及刘伯承、邓小平、徐向前、陈少敏、张体学等前辈转战大别山留住的遗迹古迹，参不雅游览价值极大。
大别山国度森林公园计较总投资3.21亿元，目前各景区共已建成了功能皆全的宾馆、酒店8个，高中档床位1200多个，新开展景点60多处，游览表现10条。并通达了程控电话，基本变成了吃、住、行、游、购、娱一条龙的处事体系。
大别山是一座陈腐的山脉，如今正在涣发前所未有的表春活力，大别山国度森林公园正在大开她喧闹的怀抱，笑迎四海宾一又前来不雅光、游览、考试、探险、试吃大自然原始古朴、玄妙的野趣，更迎接前来投资开发，共图发展。投资配合神态不限。
好了，雅雀无声中我们仍是游已矣大别山国度森林公园。谢谢大众在这几天中对我职责的扶助和配合，同期也但愿大众对我职责中的不足之处多多原宥并建议宝贵的意见。终末，迎接大众的再次到来!
精选5篇安徽导游词4
诸君搭客：
你们好，迎接你们来到黄山旅游，我是你们的导游__。
屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠船埠发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即大哥桥在桥头紧连的一段曲尺形街谈原名八家栈，这里就是老街的发轫地，亦然屯溪的发轫地。
老街的变成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的操办。那时，宋都大兴土木，巨额徽州木料和工匠沿新安江被运载和征调到杭州。自后，这些工匠归返家乡后，便模似宋城的建筑立场建造店铺，是以这些复古宋代立场的建筑被称为"当天宋城"。
伴跟着徽商的发展和水运交通的发展，屯溪老街握住趋向抽象型的交易街。元末明初，一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺，除部分自营业外其余看成东谈主皮客栈，招徕客商，存放货色，促进了山区与外界的物质交流;清朝初期，老街发展到镇长四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪绿茶，外售兴盛，茶号林立，茶工云集，种种商号接踵盛开，街谈从八家栈逐年抽东蔓延，变成老街;在民国初年，屯溪老街已有沪杭大商埠会。
老街的建筑群禁受了徽州民居的建筑传统立场，计较布局，建筑神态具有昭着的徽派建筑特质。建筑体量不大，颜色高雅、古朴。即白粉墙、小青瓦、星罗棋布的马头墙，组成了徽派建筑群体好意思。整条街谈，袭击伸展，首尾不有相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。
为了使街谈与山水及后街等生活环境相调换，老街有一些宽窄不一与街谈交叉的巷弄。
老街店屋多为单开门，一般为两层，少数三层，且都是砖木结构，以梁柱为骨架，外实砌扁砖到顶，每座楼两旁都有高封火墙，墙上盖瓦;店面门楣上布满徽派木雕，戏剧东谈主物维妙维肖，新安山水浅浅隐现;楼上临街木栏与裙板，并安置有多样花窗，十分典雅;建筑平面有沿街开敝式和内开天井式，即临街为可灵活装卸的排门，卸去排门，店堂全部展开，便于营业;内开天井即用天井采光，天井四周房顶的雨雪水均归落天中，谓“四水归堂”，是做生意东谈主图聚财之义而产生的。
老街街面的房屋均为前店后坊，前店后仓，前店后居或楼下店楼上居。由于老街保留了江南城镇陈腐的风采。
对于安徽导游词 篇8宏村，古取宏广弘扬之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古屯子。地舆坐标：东经117°38′，北纬30°11′，屯子面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年)，距今约有920xx年的历史。宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》纪录，那时因“扩而成太乙象，故而好意思曰弘村”，清乾隆年间更为宏村。
宏村为依山傍水的牛形古水系建筑屯子，围绕水系而建的100多幢水榭民居，保存好意思满，古朴典雅，各具特质。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”，水清澈甘甜，九曲十八弯的水圳如“牛肠”穿庭住院。 东谈主们在水圳濯洗菜蔬、穿着是宏村特有的生活风景线。
宏村的古水系牛形屯子堪称“中华一绝”，开《仿生学》之先河。有“民间故宫”佳誉的清代民居“承志堂”是宏村古屯子代表性建筑，巧夺天工的“百子闹元宵”、“唐肃宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜图》奇好意思绝伦。世界知名建筑巨匠贝聿铭曾赞好意思谈：“黟县宏村建筑文物是国度的瑰宝”。
宏村有“中国画里的乡村”的好意思名。古宅老墙、湖光山色兴致无尽，好意思不堪收，受到中外搭客、影视、好意思术、摄影艺术家们的高度嘉赞。
在西递、宏村，马头高墙、石雕漏窗、门罩门额是常景;民宅厅堂内吊挂字画、楹联，摆设镜钟瓶是家家的习俗。西递还有着“抛彩球，选佳婿”的习气。
对于安徽导游词 篇9素有江北"天府之国"的巢湖市，位于中国安徽省中部，总面积9423平方公里，辖普通、庐江、和县、含山、居巢四县一区，20__年底总东谈主口453万东谈主。
巢湖旅游资源丰富，东谈主文景不雅繁密，是皖中旅游胜地。境内有山、有水、有岛、有泉、有洞。江涛、湖光、温泉、是巢湖“水景三绝”。长江流经市内182公里，江涛拍岸，威望磅礴;八百里巢湖波光帆影，景象万千。五大精华景不雅更是有名远近。一是“一面宝境”--巢湖。巢湖是我国五大淡水湖之一，水域广阔，沿湖山峦直立，湖中孤岛突兀，湖光山色，交相照映。二是“两颗对持”--姥山岛、天门山岛。两岛犹如两颗对持，分裂嵌入于巢湖之中庸长江北岸。三是“三串珍珠”--半汤、汤池、香泉三大温泉。四是“四块翡翠”--太湖山、天井山、鸡笼山、冶父山四个国度级森林公园。五是“五座龙宫”--王乔洞、紫薇洞、仙东谈主洞、华阳洞、泊岩穴。
巢湖市历史悠久，文化集结。这里是长江流域东谈主类祖先"和县猿东谈主"、"银屏猿东谈主"衍生滋生的场合，是"商汤放桀于南巢"、"伍子胥过昭关"、"霸王乌江自刎"的挂念地，是名东谈主丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里，历史上许多知名的政事家、军事家和文东谈主文士给这里留住了繁密的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得溢彰，融汇成一谈谈零散的风景线。
巢湖市环湖襟江，是安徽省要点对外盛开地区之一。它地处合肥、芜湖、南京"金三角"本地，区位优厚、交通浅薄。可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸船埠，直达世界各地。再加上区内犬牙相制的铁路公路网、遍及城乡的电信播送电视网，把目前巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的零散上风，安徽省委、省政府为了建立安徽"名山名水"的旅游新形式。作出了"发展巢湖大旅游、大阛阓、大产业"，"开采合肥和沿江城市后花圃"的要紧决议。巢湖正遵守于"打响巢湖牌、作念流水著述"，过程几年来的不懈致力于，目前全市已建成并盛开100余处旅游景区、景点，领有30多家旅游宾馆、星级饭铺和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上骄横游"、"湖岛文娱失业游"、"温泉保健度假游"、"牡丹花不雅赏节"等特质旅游技俩。现已通达了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开动融入华东和国外旅游网。
巢湖水好意思、山好意思、东谈主更好意思，四百多万巢湖东谈主民，热忱迎接您来旅游不雅光!
对于安徽导游词 篇10诸君一又友：
大众好!
迎接来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大众可以叫我小王或者王导，坐在足下的是司机吴师父，他有着多年的驾驶领导，坐他的车大众可以尽管省心。接下来的几天就有我们为大众处事。我们会尽我方最大的致力于给大众带去最好的处事，但愿大众有一个开欣喜心的九华山之旅，现在呢我先想大众先容一下我们九华山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国要点风景名胜区，国度5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大释教名山。其中五台山是文殊菩萨的谈场，峨眉山是普贤菩萨的谈场，普陀山是不雅音菩萨的谈场，而我们九华山呢是地藏菩萨的谈场。九华山正本叫九子山，因为九华山千山万壑有99座山峰，有九座山峰特别凸起，是以称为九子山，自后呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，自后东谈主们就将九子山更名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王说着说着我们仍是到了，现在我们准备下车，请大众带好随身物品，不要将我方的难得物品落在车上了，等一下我们吴师父会替我们关好车门窗，还要请大众记取我们大巴的车招牌、神采及泊车地点。
来了这释教圣地，自然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这庙宇最多的九华街景区开动吧，参加九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕镂而成的，高九米，大众请昂首看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这但是康熙天子手笔哦!过了门坊，底下大众看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大众随我通盘踏上这古桥，我们通盘步入瑶池之中吧!
大众看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国度要点庙宇，是九华山惟逐一座宫殿式庙宇，领域在九华山四大森林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。诸君搭客请夺目看下这山门，大众有莫得发现它偏离了大殿的中轴线?大众知谈为什么吗?因为啊!歪置山门但是有看重的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在参加寺庙之前，大众要夺目以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大众一定不要踩下去，二是不要在内部高声喧哗或是将阳间的见笑带入寺庙中，三是请大众不要松驰触碰僧东谈主的法器。
底下大众就随我通盘走进祗园寺去恍悟它零散的魔力吧!我们现在的位置是天王殿，大殿的双方，供奉着四大天王泥像。
好的，诸君搭客一又友请跟紧小王，夺目眼下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，双方分裂是阿弥陀佛和药师佛，而大殿双方上，想必大众一建都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉泥像。大众再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛不雅音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国释教诸佛菩萨的全图。
好的，后头的一又友请跟上，紧随我们的部队，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。我们给大众半个小时的时期参不雅游览，半小时候我们原地集结!
好意思好的时光老是那么俄顷，我们这次的九华山之旅也要画上圆满的句号，小王心中万分不舍!谢谢你们一齐来的扶助与配合。
谢谢大众!
对于安徽导游词 篇11诸君一又友： 大众好!
迎接来到大蜀山国度森林公园。大蜀山变成于约一百多万年前，是全世界惟逐一座坐落于大城市市区的古火山。不外诸君一又友不必惊恐，更无用牵挂，她已在此长逝多年了!其占大地积566公顷，周长7.75公里，坡度为5-30度，呈卵形，山势东南高，西北低，系大潜山系脉。
好了，诸君一又友请跟上了，我们大蜀山树茂林密，青竹吐翠，一年四季好意思不堪收，因而留住了许多文东谈主骚客的墨宝。有古诗云“一径鸟声喧夕照，半湖帆影湖波”，诚然今天我们无法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壮”，却是亘古不变的，更何况我们现在看到的是其最好意思的一面——冬令雪景。看这银装素裹，茫茫雪海，您有何感念?可有一种诗性大发的冲动?这也难怪，我们“蜀山雪霁”自古就为“庐阳八景”之一。 来，我们冲破“步辇儿不不雅景，不雅景不步辇儿“的商定，边走边看!看这茂林修竹在大雪烘托下，颇有些怡情逸性之趣。 大伙儿请夺目了，那就是“万物皆白，唯我独红”的枫树林，在这茫茫雪海的衬托下，红枫更红了，故有“霜叶红于二月花”之说。 一齐走来一齐歌，雅雀无声中我们就来到了蜀山顶，在此您是否有一种“唯吾独尊”的嗅觉?极目远眺，合肥市在潸潸的遮挡下，在白雪的烘托中，若有似无，给东谈主一种超凡脱俗，跻身瑶池之感!向东，我们可以看到高新时期产业开发区内高楼林立;向西，义士墓掩映在苍松翠柏之间，其气象之正经，隐现英烈之忠魂，令东谈主景仰，让东谈主钦佩!这巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了几分浩然浩气!
好了，请诸君随我下山!看已矣大蜀山之景，听了小梁的先容，可有贯注的一又友发现小梁没告诉诸位蜀山之高?我们蜀山弗成与三山比高，弗成与五岳比奇，其海拔仅为284米，可古东谈主云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，清代颅州府学正朱弦咏蜀山“春山艳洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，古雪霁神开，跃然有起色矣”，为历代对大蜀山的评价之精髓! 行至此，小梁不得不合诸君说声重逢了，但愿您有空多来这森林公园望望，没准她那天就成了“火山森林公园”了哩!
对于安徽导游词 篇12中国南边并存着两种文化单元--吴越文化和荆楚文化，受两大文化的影响和冲撞，安徽南部和江西西北部分裂变成了徽文化和赣文化。在地处皖赣接壤的牯牛降地区，则可以看到这两种文化相互和会的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一个界点，那么它不仅是地质上的界点，相似照旧文化风情上的一个界点。山北安庆，是黄梅戏的旧地;山南徽州，则是徽剧的故里。唯有目连戏是牯牛降大山南北共同领有的戏曲。与关汉卿、汤显祖皆名的明代大戏剧家郑之珍，以牯牛降左近环境和习气风情为背景，创作的《新编目连救母劝善戏文》，是中国戏曲发展史上一颗秀雅的明珠，并由此变成了一个新的剧种---目连戏，与傩舞并称为中国戏曲“活化石”。
戏曲行状的繁荣，激动舞台建筑的快速发展，古戏台群堪称古徽州一绝。祁门有闪里坑口会源堂、新安株林馀庆堂古戏台等11座。这些淡漠的古建筑于今保存好意思满，不止于一部完整的徽州舞台史。位于皖赣领域的省级要点保护文物单元馀庆堂古戏台，建于清同治八年[1869]，古戏台布局严谨，造型古朴，素雅郑重，雕琢细巧，乃徽州建筑之瑰宝。会源堂少量也不失态，《大转念》、《一江春水向东流》等多部影片曾在这里拍摄，咿咿呀呀的唱腔，喧腾欢悦的锣饱读，在每年的春节，还会让习惯了宁静的乡村，一如从前的搅扰。
祁门自古以来，文风昌盛，学者闻东谈主，代不乏东谈主。唐朝代诗东谈概念志和以一阕“西塞山前白鹭飞”的《渔歌子》而流传千古。南宋诗东谈主方岳以诗词不拘古律、语出天成，在中国体裁史上占有一隅之地，著有《秋崖集》。明代大医学家汪机医术精堪，为新安医学的始祖，著有《医学旨趣》、《石山医案》等;与汪机同代的太医徐春甫一生清勤笃学、医学颇丰，所撰的《古今医统大全》为中国十大医学全书之一，并始创世界上第一个民间医学团体---“一体堂宅仁医会”。
祁门东谈主文景不雅繁密，名胜古迹遍布。县城平政桥、仁济桥，立场古朴，质料坚凝，横陈阊江，宛如双虹垂地，“双桥夜月”被列为梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，为两江总督曾国藩驻防祁门时的行辕;县西渚口的贞一堂，宽阔清朗;以老徽州行政区画想象的民宅---“一府六县”，蔚为壮不雅。城北胥岭塔下村有省级保护文物宋代的千年佛塔---伟绩塔。一座座古塔，一间间老屋，一棵棵古树，犹如一个个白首苍颜的历史老东谈主，注释着光阴递嬗、期间变迁。
牯牛临凡开神秀，秋浦泛舟觅诗魂。牯牛降集山水好意思学、历史文化价值于舒适，兼不雅光旅游、失业度假、科学探险于一体。牯牛降，这位千里睡了千万年的好意思东谈主，仍是撩开了迷东谈主的面纱，展开了存眷的双臂，迎接五湖四海的一又友。
牯牛降，一座娇娆而神奇的大山;祁门，一个陈腐又年青的场合，盼愿着，期待着，您回首宁静和缓的脚步。
对于安徽导游词 篇13诸君团友大众好，率先我代表安徽旅行社激烈迎接大众的到来，孔夫子说“有一又自远方来，不易说乎”很荣幸能为诸君嘉宾处事，我是大众今天的导游，我叫王兵，大众可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车招牌是12345，大众一定要记取了，我足下的是我们的司机张师父，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师父陪伴大众通盘渡过你们的西递宏村之旅!
在揭开西递宏村玄妙面纱之前，请允许我为大众约略先容一下。宏村位于安徽省黟县东北部，屯子面积19.11公顷，始建于南宋绍兴年间，于今有800余年历史。它背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，融自然景不雅和东谈主文景不雅为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是通盘村子呈“牛”型结构布局，被誉为目前世界历史文化遗产的一大奇迹。以雷岗山为毒头，参天古树是牛角，由东而西错乱有致的民居群宛如宠大的牛身。以村西北一条九曲十弯的水渠绕屋过户，聚村中自然泉水汇合成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠终末注入村南的湖泊，称牛肚。接着，东谈主们又在绕村的溪河上先后架起了四座桥梁，看成牛腿。历经数年，一幅牛的图腾应玉而出。这种别出机杼的屯子水系想象，不仅为村民处理了消防用水，况兼谐和了气温，为住户坐褥、生活用水提供了方便，创造了一种“换吉未防溪路远，家家门前有清泉”的雅致环境。
宏村别名弘村，都是取宏广弘扬的意旨真谛。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是被誉为“民间故宫”的承志堂、平滑似镜的月沼。碧波晃动的南湖，雷岗山上的参天古木，森严的叙仁堂和南湖书院等等，组成一个好意思满的艺术全体，真可谓是步步入景，处处堪画，同期也反馈了悠久的历史所留住的深广渊博的文化底蕴。至八十年代中期开动发展旅游业，乔石、朱F基等先自后宏村旅游考试，琼瑶、陈凯歌等先自后宏村进行艺术创作。在20_年_月_日，宏村被集结国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
讲完宏村，我们来说西递，西递位于安徽省黟县东南部，屯子面积12.96公顷。屯子以一条纵向的街谈和两条沿溪的谈路为主要骨架，组成东向为主、向南北蔓延的屯子街巷系统。
西递村是一处以系族血统关联为纽带，胡姓聚族而居的古屯子，该村源于公元11世纪，发展重生于14----19世纪。跟着我国封建宗法轨制的解体，西递村的发展也日渐缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，屯子原始形态保存好意思满，历久保合手着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省要点文物保护单元。20_年_月_日被集结国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时期过的真快我们的西递宏村之旅立时就已毕了，小王就要和大众说重逢了，临别之际没什么送大众的，就送大众3个字吧，率先第一个字是因缘的缘，俗语说“百年休的同船渡”和大众的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的路径中，我有作念的不够好的`场合，但愿大繁密多原宥，在这里说声对不起!在一个就是圆满的圆，这次行程的圆满多亏了大众对我职责的扶助和配合，在此说声谢谢了!预祝大众接下来的路径吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大众!
对于安徽导游词 篇14诸君搭客.诸君一又友：
迎接大众来到七星潭生态旅游区参不雅游览。率先，我向大众约略先容一下景区的基本情况：七星潭景区是《世界生物圈保护区》，《国度级自然保护区》，《世界地质公园》，《世界青少年科技领导基地》中华物种的基因库。景区总面积120平方公里，位置坐落在通盘保天曼景区的东南部。景区内有七个连环飞瀑，故称为七星潭，这条常流握住的七潭河清溪结合连缀通盘景区，一潭一景，交相照映。景区内的“天下一绝摞石群峡谷”。是在近亿年前地壳的沉稳抬升和水流的马虎下切变成的零散自然景不雅。在这里你可以恍悟到大自然的神奇，感受到原始的颤动，一块块巨石仿佛过程刀削石劈，大自然在这里尽情舒展岁月的沧桑变迁。七星潭的四季景象幻化莫测。景区的春天群峰拢翠.山花烂漫;景区的夏季处处飞瀑溅珠.幽兰飘香;到了秋天枫叶如火，层林尽染;景区的冬季更是迷东谈主，银装素裹、冰雕玉砌。岂论你何时来到这里都能恍悟到七星潭带给您的不同好意思景。
参加景区，大众率先看到的景点是“磐石圣树”。此树为古楝树，树龄仍是上千年，此树常年接管六合灵气，树根将巨石一劈为二，当地村民把它供奉为神灵之树，常来此道喜祈寿。据说若抱此树，能够去病消灾，延年益寿。
搭客一又友，参加七星潭景区你就参加一个植物的世界，动物的王国。这里孕育着千余种保重植物，如保重药材山茱萸、何首乌、桔梗、灵芝、多样菌类等;生在世百余种保重动物。如大众都知谈的娃娃鱼、羚羊、秃鹫、蜥蜴等等......。还有这里的罗汉瀑特产一种奇鱼[这种鱼奇就奇在每一条鱼都唯有一个眼睛]，等会儿大众到了何处可以仔细不雅察。
前边到了羚羊隘，因羚羊通常在此山崖上行走而得名。此处山体大部分都是露馅的花岗岩体，坡度在80度以上，有一大片石面程青玄色的浑石组成。由于历久受到雨水的冲刷侵蚀，变成一条条的白色凹槽，恰如瀑布从天而下，别名开天石瀑。大众都知谈，羚羊角是保重的中药材，此处山顶上孕育有羚羊爱吃的金柴.石豆等植物，是以这里时有羚羊在上头行走觅食。羚羊的大小好像山羊，它们过头善于在峭壁峭壁上觅食。羚羊晚上寝息亦然很特别的，它们将双角吊挂在峭壁或者树上，使体魄吊挂在空中侧目猛兽遑急，得当的环境，领导羚羊遴荐在此繁育滋生。
大众夺目看前线的这块石头，似一艘快船穿越时光纯正从林海极速飞出，故名“林海飞船”。在景区内类似于这么惟妙惟肖的自然石头许多。举例到前边我们将看到的“天马行空”，“金龟攀岩”等，它们寂寥澄净造型差异形态万千，真可谓一步一风景，一景成一体，又景景相连，变化万千。大自然用它我方的神奇魔力领导这些大小不同，厚薄贯串的巨石群景区。
搭客一又友，大众都知谈伏牛山是世界地质公园，前边行将看到的就是有名的摞石林峡谷。摞石林峡谷位于七潭河的中游地段，这一带的地质构造主要就是岩性为中细粒黑云二长花冈岩[岩石的变成大要在5--4亿年前]发育着垂直与水平两组原生节理。到了距今八千万年前后，这一带的河流下且速率与地壳抬升的速率缓慢了，协调了，就在河床下切同期，侧蚀的作用又十分活跃，地壳的匀速抬升，又与河流侧蚀作用的共同雕凿，这才变成了今天我们看到的这种淡漠的地质风貌“摞石林峡谷”的如画好意思景。此地零散的地质构造，领导了这种世上有数的天下奇不雅。
大众仰头进取看，这座山峰叫灵鹫峰。山顶之上有三块条石悬空伸出，前段尖翘翘凸起的是鹰嘴，每当雨后初晴，常有鹰在这里飞行。这种鹰叫鹫，体型特大，素性凶悍，心爱居住在陡峰和峭壁峭壁之上。大众夺目了，灵鹫峰底下的潭叫“专鱼潭”。专鱼是七星潭特有的鱼种，它通体玄色光滑，体型在一筷子长傍边，体重不外二两，身上莫得横刺莫得鱼鳞，心爱在石窍间穿梭游戏。
搭客一又友，我们现在仍是参加了七星潭生态旅游区。这里保重植物遍布山间，遍地可见蜥蜴穿梭爬行。前边这棵树叫九月黄，每年到了九月，整棵树的树叶黄灿灿。大众看它的树根，它的树根是孕育在岩石夹缝中的，九月黄用它已然的人命力来体现了一种坚决不拔的进取精神。在这里遍地可见这么的九月黄，它们扎根石缝却透着一股高傲，穿破重重不容，寻求人命的最好意境。七星潭是一个超等氧吧，这里的植被掩盖率在百分十九十以上，空气是过程无数的绿叶过滤后的超等氧，大众可以深深地吸连续，这里的空气透着特有的融会和零散的花香。我们前边的这片树林是“万木争气”，在这片稠密的林子里，内部的树木为特出到阳光的照射，竞争孕育，耸入云霄，树荫相连日新月异。以小喻大，树木亦然和东谈主类一样竞争生计，唯有致力于智商更上一层。夏季的这里是自然的凉棚，失业的佳境，避暑的圣地。
我们从这里再往内部走就是天井了。在浓荫德的遮挡下沿着山间的石阶走过来，大众看这里像不像一个自然生成的天井呢?走过周折的林间小谈，猛然看到这里，一定会心怀开阔吧!这里的流水顺着80多米高的石瀑放诞而下，崖壁下的清潭夏季清澈无比，游鱼穿梭。冬季山上的水流变成百尺冰挂，到了潭里又变成莲花宝座，冰雕玉琢，晶莹晶莹。大众再往上走，就到了连环七星潭了。七星潭原是一块较大的花岗岩石体，过程大自然的神奇变化，变成了今天连环七潭。据当地流传的故事说：“天有北斗星，地有七潭河”自从有了盘古开六合，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花岗岩垂直节剪发育和不均匀的地壳通顺抬升变成的。当河流溯源侵蚀时，又沿着节理下切，陡峭的新河段与正本马虎的河谈之间变成了裂点，河水历久在裂点处向卑劣泻，又变成了瀑布。到了激流期间，河中夹带的沙粒掏蚀河床变成“潭”，“潭”与瀑布的梯形排布，又暗意了水流侵蚀作用的周期变化。这里青山叠翠，碧水清幽，千谷飞鸟鸣，万涧玉珠滚。我们看着这里的青山绿水，感受七星潭的自然生态，地貌景不雅，让我们忘了一切的烦懑，融进大自然的怀抱，尽情的畅游吧!
有东谈主说，七星潭是石与水的世界，花儿与动物的王国。这里的石崖弘大，攀天撑地，独成一体。白色的石体光滑俊好意思，“滑石为骨，清泉为心”。我们现在所处的位置，大众可以看到七星潭的全貌。七星潭是七颗秀雅的星辰。我们将它们分裂定名为天枢潭、天璇潭、天玑潭、天权潭、玉衡潭、开阳潭、瑶光潭。最大的天璇潭幽静宁静，绿莹莹的水面是一种乌绿色的清幽幽，天璇潭是这七个天中最深的潭，深度偶然在60米傍边，登高远眺，宁静的水面显得荒谬皎皎。这个是天玑潭，它与天璇潭变成百余米的落差，雨水充沛的时候飞珠溅玉盘，景象尉为壮不雅。往上是天权潭，与它相连的是玉衡潭，小的玉衡潭皎皎娟秀，娇小秀好意思，水中倒影青山绿树，弄不清是山在水中照旧水在山中，山水相融，水中有山山中有水。玉衡潭的上头是开阳潭，是七潭中面积最大的潭。最上头的是瑶光潭，在潭上头的浑石上，自然变成了黄色龙型图案，恰如蛟龙戏水，飞流直下。
搭客一又友，现在的位置是景区的最岑岭，这里威望磅礴，巍巍伏牛，一望无际。您可以在这里俯视万山，把壮丽的景象尽收眼底。早晨这里可不雅看红日冉冉东升，雨后可看鲸波怒浪的云海，好天又可看茫茫邑邑的林海。在这里你能真切体会到杜甫的“会当凌终点，一览众山小”绝妙意境。
诸君搭客一又友，七星潭的零散之处在于它的原始性，它一直保合手了宁静玄妙的自然施行。在这里，你能使勤奋的身心达到行云流水的闲适意境。在这里，你获得的是心灵的净化和精神上的充沛，你和大自然如胶似漆，你感受到得是大自然的神奇魔力。因此，我们要爱戴大自然，保护大自然，从自己作念起，从我方的一言一滑作念起，使我们生计的地球愈加皎皎好意思好 。
对于安徽导游词 篇15九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国释教四大名山之一，国度要点风景名胜区，计较面积120平方公里，保护面积174平方公里。
九华山原名九子山，因唐代大诗东谈主李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。唐开元年间，新罗国(今韩国境内)国王嫡亲金乔觉卓锡九华，潜心修合手75年， 99岁厌世，空门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏谈场，明、清重生时期，庙宇多达360余座，僧尼四、五千东谈主。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现有古寺庙99座，佛像1万余尊，文物20xx余件，僧尼700余东谈主。
九华山山势广阔，群峰竞秀，植被旺盛，瀑飞泉涌;情景祥和湿润，四季分明，自然吹法螺与东谈主文景不雅、释教沮丧如胶似漆，素有“东南第一山”之称，自古就是我国知名的旅游胜地。
据验证，两亿年前，九华山所在地区是一派汪洋大海，后在一次名为印支通顺的地壳通顺中，古扬子海干涸，九华山剧变为陆地。尔后过程几次造山通顺，九华山花岗岩体从地壳之中隆起于地表。由于花岗岩的垂直节理特别发育， 加上历久的雨水冲刷和悲痛不一的水平节理的切割等外力作用，变成了奇峰高山、重峦叠障、峭壁峭壁、怪石峥嵘的花岗岩平地地貌。十王峰为九华山第一岑岭，海拔1342米。周围群峰争峙，千姿百态。 天台峰、天柱峰、独秀峰、花台峰、云外峰，如台如柱，耸入云表;莲花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠盖峰，有芙蓉出水之姿。其他如五老、七贤、九子、列仙、少微、狮子、伏虎、烛炬、香炉、笔架诸峰，或拟东谈主、或象兽、或状物，无不呈奇献秀。"不雅音慈航"、"仙东谈主击饱读"、“大鹏听经”、“金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”以及“飞来石”、"棋盘石"等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，神乎其神。山间清泉潺流，银瀑飞泻，日出、云海、佛光、雾淞、雪霰、幽潭蔚为奇不雅。自然散布维管植物1400余种，保重名贵者有香果、银杏、青檀、财富柳、红豆树、珍珠黄洋木、铁杉、天女花、马褂木等;千亩“闵园竹海”，邑邑苍苍;上百种名花异草，争妍斗奇;数百种飞禽走兽与大自然和谐相处。神彩奇异的九华宛如一幅幅清丽多姿的山水画卷。
对于安徽导游词 篇16八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括“世界吹法螺”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部分，占大地积3600亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，似锦竟放;东谈主工堆砌的假山，巧夺天工;依临荷花池开采的回廊，放诞有致。来到这里真怀疑是到了素有天国之称的苏州。
“飞流直下三千尺，疑是星河落九天”，此话用来刻画位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”相似宏伟壮不雅。九天瀑布长90米，高20米，加上909米高的不雅世音像及底座，约高32.9米，立体框架1750米。远眺望去，奔流飞泻的瀑布威望磅礴，撼东谈主心魄。高909米的不雅士音像，立于假山之上，堪称一绝。敬佩李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非勇士”，在这里你相似能登上“长城”。“张公山”临湖直立，巍巍“长城”盘旋而上，裕如塞外吹法螺的神韵;登上人烟台，尽可包揽南湖公园的超卓丰度。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特质，融中国传统文化之精华，不雅后令东谈主回味陆续。
走出“锦绣中华门，来到“碧波游览区”。3000亩的湖面上，错乱有致地散布着12个小岛，由软、硬桥结合。穿过既刺激又让东谈主慌手慌脚的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小板屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着好意思艳的尾翼在闲适地漫步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在抚玩我方的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，果真鸟类的乐土。据导游密斯先容，这里每年都蛊卦巨额南边来的候鸟，由于环境、情景、水质都可以，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网掩盖，饲养鸟类近百种，有国度一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。
环湖堤的西面从南往北分裂是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻腾嬉戏，游东谈主中频频有东谈主为它们雄伟的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让东谈主艳羡。
八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱瑶池，给久居喧嚣都市的东谈主们一方净土。
鲸波怒浪的湖水，景象锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不好意思轮好意思奂。中西建筑交相照映，创意精妙，布局严整，好意思不堪收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、团鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水居品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北舛误的保重渔品坐褥基地，亦然阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被集结国授予环境保护“全球五百佳”。
八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河东谈主民的能干结晶。占地3600亩的主园区原是一派池沼地，勤快能干的八里河东谈主在镇党委文书张家旺的指挥下，过程多年费力的致力于，使荒滩变绿洲，凹地成公园。
对于安徽导游词 篇17迎接大众来到宏村游玩，我叫钱皓宇，大众可以叫我小钱，或者可以叫我钱导，我很荣幸能为大众处事。
接下来，我为大众先容一下宏村的历史，宏村古称弘村，位于黄山西南麓，具黄山市黑多县县域十公里。宏村建于南宋绍兴年间(公元1131年-1162年)距今有900年的历史。
请大众跟我往前走，进了宏村，大众率先看到的是两棵具代表性的古树，一棵叫白果树，另一棵叫红杨树，两棵树组成了一对“牛角”，让通盘村子充满虎虎不满。
翻过一座桥，我们来到全村现有好意思满的明清民居140余幢，其中最有名的是志谈堂，它的“三雕”时期十分深湛，富丽堂皇，被誉为“明间故宫”。请大众络续跟我走，现在大众看到的是南湖书院，又称“依湖书院”。它是所县传统微派建筑立场的旧书院，由志谈堂、文昌阁、发蒙阁、望湖楼、袛园六部分组成。
我们的游览已毕了色色色，但愿这好意思好的回忆能成为您不朽的回忆，但愿您再次到宏村游玩。